Danan Krisnadi

Pemrograman WEB

penyusooft — Mon, 18 Oct 2010 17:38:54 +0000

Gambar hasil Script CSS

Dengan Format Script Sebagaiberikut:

Hasil Evaluasi Script CSS. ” danan “

“height:auto;
width:910px;
margin:auto;
background:#CC9933;
min-height:1000px;”

“height:1px;
width:902px;
margin:auto;
background:blue;
float:left;”

“height:170px;
width:902px;
margin:10px 3px 3px 3px;
background:blue;
float:left;”

“height:49px;
width:180px;
padding:10px;
margin:0px 5px 5px 10px;
border:2px solid #666;
background:#999999;
text-align:center;
float:left;”

NAVIGASI

“height:600px;
width:170px;
padding:10px;
margin:0px 5px 5px 10px;
border:2px solid #666;
background:#CCCCCC;
text-align:left;
float:left;”

Home

Profile

Product

link

link

link

link

link

link

link

link

link

link

link

link

link

link

link

link

link

link

link

“height:600px;
width:450px;
margin:0px 5px 5px 10px;
border:2px solid #666;
background:#999999;
float:left;”

“height:400px;
width:212px;
margin:5px 5px 5px 5px;
border:2px solid #666;
background:#9966CC;
float:left;”

BIODATA

Nama :

Danan Krisnadi Respati I Putu

    Alamat     : Jl. Raya Sempidi , Br. Sebita Gg Teratai No 23. Sempidi Mengwi Badung.

    Pekerjaan     : Pelajar

    Status     : Jomblo 1000000%

    Jenis Kelamin     : Nak Muani Tulen

           No Coment!!!!

“height:200px;
width:210px;
margin:5px 5px 5px 5px;
border:2px solid #666;
background:#9966CC;
float:left;”

maunya …… FOTO

“height:200px;
width:210px;
margin:5px 5px 5px 5px;
border:2px solid #666;
background:#9966CC;
float:left;”

maunya …… FOTO

“height:160px;
width:430px;
margin:5px 5px 5px 5px;
border:2px solid #666;
background:#9966CC;
float:left;”

“height:49px;
width:150px;
margin:0px 5px 5px 10px;
border:2px solid #666;
background:#999999;
text-align:center;
float:right;”

“height:100px;
width:180px;
padding:10px;
margin:0px 5px 5px 10px;
border:2px solid #666;
background:#FF3300;
float:right;”
username :

password :

“height:49px;
width:150px;
margin:120px 5px 10px 10px;
border:2px solid #666;
background:#999999;
float:right;
text-align:center;
font:Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif;
“

Informasi

“height:200px;
width:180px;
padding:10px;
margin:0px 5px 5px 10px;
border:2px solid #666;
background:#FF3300;
float:right;”

I Putu Danan Krisnadi Repati I Putu Danan Krisnadi Repati I Putu Danan Krisnadi Repati I Putu Danan Krisnadi Repati I Putu Danan Krisnadi Repati I Putu Danan Krisnadi Repati I Putu Danan Krisnadi Repati I Putu Danan Krisnadi Repati I Putu Danan Krisnadi Repati I Putu Danan Krisnadi RepatiI Putu Danan Krisnadi Repati I Putu Danan Krisnadi Repati I Putu Danan Krisnadi Repati I Putu Danan Krisnadi Repati I Putu Danan Krisnadi Repati I Putu Danan Krisnadi Repati I Putu Danan Krisnadi Repati I Putu Danan Krisnadi Repati I Putu Danan Krisnadi Repati I Putu Danan Krisnadi Repati I Putu Danan Krisnadi Repati I Putu Danan Krisnadi Repati I Putu Danan Krisnadi Repati I Putu Danan Krisnadi Repati I Putu Danan Krisnadi Repati I Putu Danan Krisnadi Repati I Putu Danan Krisnadi Repati I Putu Danan Krisnadi RepatiI Putu Danan Krisnadi Repati I Putu Danan Krisnadi Repati

“height:49px;
width:150px;
margin:215px 5px 10px 10px;
border:2px solid #666;
background:#999999;
float:right;”

COUNTER

“height:150px;
width:180px;
padding:10px;
margin:0px 5px 5px 10px;
border:2px solid #666;
background:#FF3300;
text-align:left;
float:right;”

Online : 1

Offline : 1

Administrator : Offline

“height:30px;
width:500px;
margin:50px 10px 5px 5px;
border:2px solid #666;
background:#999999;
float:right;”

“height:100px;
width:900px;
margin:0px 10px 5px 5px;
border:2px solid #666;
background:#999999;
text-align:center;
float:left;”

Instaling New Windows

penyusooft — Sat, 06 Mar 2010 08:42:49 +0000

Progress @ Kuta

Hari Raya Nyepi

penyusooft — Sat, 06 Jun 2009 08:13:02 +0000

Dengan brata penyepian manusia dapat mengendalikan musuh-musuh dalam dirinya, sesuai dengan pedoman yang dikeluakan oleh Parisadha Hindu Dharma Pusat, umat hindu dalam merayakan hari raya Nyepi yang sudah menjadi keputusan presiden No. 3 tahun 1983 bahwa hari raya Nyepi semenjak pergantian tahun caka 1904 ke tahun caka 1905 menjadi hari libur nasional, hari raya Nyepi terkenal dengan Catur Brata Penyepian

1. Amati Geni : tidak menyalakan api atau lampu

2. Amati Pekaryan : tidak melakukan suatu pekerjaan

3. Amati Lalanguan : tidak berhura-hura / bersenang- senang

4. Amati Lelungan : tidak berpergian

“Ragadi musuh maparo ri hati ya tonggwanya tan wadoh ring awak”

Yang artinya : “Raga (Nafsu) adalah musuh utama, tidak jauh dari badan, dihati tempatnya.”

Disini semua brata penyepian itu kalau kita bias melaksanakan berarti kita sudah mengekang nafsu, nafsu yang bersumber dari hati kita yang bersemayam pada Ctula Carira kita masing-masing. Musuh musuh dalam diri manusia

A.Sad Ripu

B.Sapta Timira

Sad Ripu

Setiap manusia pada dasarnya suci, karena atma yang menghidupi manusia itu berasal dari yang maha suci yaitu Brahmnaatma, itu sebabnya setiap manusia nenginginkan kesucian. Dari adanya keducian inilah maka manusia pada saat sadar dan menyadari dirinya , ingin dia berbuat baik dan tidak dikatakan menjadi curang dan tidak baik. Namun demikian oleh karena adanya misuh ada masing-masing manusia yang selalu dan setiap saat timbul, bila kesadaran seorang menurun yang menmbulkan perbuatan yang tidak baik, maka sangat perlu musuh musuh itu dikendalikan. Musuh musuh yang terdiri dari 6 musuh yang terkenal dengan Sad Ripu adalah :

1. Kama artinya hawa nafsu, Kama berarti hawa nafsu, hal ini ada pada setiap orang dan dapat menjadi musuh setiap indifidu selama belum dapat dukuasainya kalau nafsu itu dapat dikendalikan merupakan teman akrab bagi kehidupan manusia.

2. Loba artinya tamak / rakus, Loba atau tamak menyebabkan orang tak pernah merasa puas akan sesuatu, orang yang loba ingin selalu memiliki sesuatu yang banyak dan lebih dari pada apa yang telah dimiliki

3. Krodha artinya kemarahan, Kroda sering diartikan marah, kemarahan timbul karena pengaruh perasaan yang jengkel, muak osan dan sebagainya

4. Moha artinya kebingungan, Moha artinya kebingungan, karena bingung menyebabkan pikiran menjadi gelap

5. Mada artinya mabuk / foya-foya, Mada artinya kemabukan, minuman sangat digemari orang, minuman keras dapat menyebabkan kita mabuk, karena mabuk pikiran orang menjadi gelap

6. Matsarya artinya iri hati, perasaan iri hati ini adalah dimana perasaan tidak senang melihan orang lain lebih dari dia, atau tidak senang melihat orang menyamai dirinya.

2. Sapta Timira

Sapta timira artinya 7 kegelapan, yang dimaksudkan dengan 7 kegelapan ini adalah 7 hal yang menyebabkan pikiran orang menkadi gelap. Kegelapan pikiran ini, dapat menimbulkan tingkah laku yang tidak patut dan menyimpang dari tingkah laku yang baik dan benar. Kegelapan yang timbul dari sapta timira yaitu,

1. Surupa Kebagusan atau kecantikan dibawa sejak lahir, merupakan anugrah tuhan yang maha pengasih dan penyayang

2. Dana Kekayaan sungguh berguna bagi siapapun, setiap orang menginginkan hal itu, karenanya orang berlomba lomba berusaha dengan berkenja keras untuk dapat memiliki kekayaan

3. Guna Kepandaian ini mirib dengan kekayaan tersebut diatas. Hendaknya kepandaian ini diamalkan untuk kesejahtraan orang banyak, janganlah kepandaian ini dipergunakan untuk sewenang-wenang. Menindas orang yang lebih bodoh dan sebagainya

4. Kulina Memiliki arti yang penting karena dari keturunan siapa leluhurnya, ia akan dapat dikenal siapa dirinya sebenarnya

5. Yowana Masa muda atau masa remaja ini penuh dengan kegairahan hidup, masa gemilang penuh kreativitas, masa kekuatan dan kecerdasan sedang hebatnya

6. Sura Dengan minuman keras seperti Tuak, Arak + methanol, Berem, Beer dll, menyebabkan manusia mabuk bila diminum berlebihan

7. Kasuran Setiap orang perlu memiliki keberanian, tanpa adanya keberanian setiap orang akan selalu merasa menderita, hidup ini adalah suatu perjuangan, karenanya keberanian adalah penting.

Diringkas oleh : I P Danan Krisnadi R

Sumber : Nyepi Caka 1910. penyebaran kator departemen agama jembrana, Doktik 8 Feb 88

Banyak kalangan lain di luar umat Hindu melihat keunikan tersendiri bagi umat Hindu Nusantara dalam merayakan Tahun Barunya. Umat lain di hari Tahun Baru-nya merayakan dengan kemeriahan, pesta makan – minum, pakaian baru, dan sebagainya. Umat Hindu, justru di Tahun Baru Saka yang jatuh pada “Penanggal Ping Pisan Sasih Kadasa” menurut sistim kalender Hindu Nusantara, merayakannya dengan sepi yang kemudian bernama “Nyepi” artinya membuat suasana sepi, Di hari itu umat Hindu melakukan tapa, berata, yoga, samadhi untuk menyimpulkan serta menilai Trikaya pribadi-pribadi dimasa lampau dan merencanakan Trikaya Parisudha dimasa depan.

Di hari itu pula umat mengevaluasi dirinya, seberapa jauhkah tingkat pendakian rohani yang telah dicapainya, dan sudahkah masing-masing dari kita mengerti pada hakekat tujuan kehidupan di dunia ini. Dengan amati pekaryan, kita mempunyai waktu yang cukup untuk melakukan tapa, berata, yoga, dan Samadhi, dalam suasana amati gni, pikiran akan lebih tercurah pada telusuran kebathinan yang tinggi, pembatasan gerak bepergian keluar rumah berupa amati lelungaan akan mengurung diri sendiri di suatu tempat tertentu untuk melakukan tapa, berata, yoga, samadhi. Tempat itu bisa dirumah, di Pura atau di tempat suci lainnya. Tentu saja dalam prosesi itu kita wajib menghindarkan diri dari segala bentuk hiburan yang menyenangkan yang dinikmati melalui panca indria. Kemampuan mengendalikan Panca Indria adalah dasar utama dalam mengendalikan Kayika, Wacika dan Manacika sehingga jika sudah terbiasa maka akan memudahkan pelaksanaan Tapa Yadnya.

Walaupun tidak dengan tegas dinyatakan, pada Hari Nyepi seharusnya kita melakukan Upawasa atau berpuasa menurut kemampuan masing-masing

Kelemahan tradisi beragama umat Hindu khususnya yang tinggal di Bali, adalah terlalu banyak berkutat pada segi-segi Ritual (Upacara) sehingga segi-segi Tattwa dan Susila kurang diperhatikan. Tidak sedikit dari mereka merasa sudah melaksanakan ajaran Agama hanya dengan melaksanakan upacara-upacara Panca Yadnya saja

Manusia yang pendakian spiritualnya cukup akan mencintai Tuhan (Hyang Widhi). Cinta kepada sesuatu yang lebih tinggi dan lebih luas disebut “Bhakti”. Ruang lingkup ini misalnya : Bhakti kepada Tuhan, negara, bangsa, rakyat, dll. Tinjuan khusus tentang bhakti kepada Hyang Widhi, wujudnya adalah kasih sayang kepada semua ciptaan-Nya yaitu mahluk hidup : manusia, binatang dan tumbuh-tumbuhan; demikian pula kepada ciptaan-Nya yang lain misalnya alam semesta, Filsafat Tattwamasi merupakan panduan yang bagus kearah ini

Masyarakat yang individu-individunya telah mampu melaksanakan ajaran Agama dengan baik akan mewujudkan keadaan yang disebut sebagai Satyam, Siwam, Sundaram, yakni masyarakat yang saling menyayangi sesamanya, kebersamaan yang harmonis dan dinamis, berkeimanan yang kuat dan sejahtera lahir-bathin, sebagaimana bunyi slogan : “Sagilik-saguluk salunglung sabayantaka, paras-paros sampranaya, saling asah, saling asih, saling asuh” Artinya : bersatu-padu menyusun kekuatan menghadapi ancaman/bahaya, memutuskan sesuatu secara musyawarah mufakat, saling mengingatkan, saling menyayangi dan saling membantu

Kebersamaan dalam bentuk paguyuban berguna sebagai wadah demokrasi karena konsep “Paras-paros sampranaya” dijalankan. Ini akan membentuk tatanan kehidupan yang moderat dimana terjadi brainsforming dalam memutuskan sesuatu demi kepentingan bersama. Sejarah dunia telah membuktikan bahwa perjuangan dalam bentuk apapun hanya akan berhasil jika dilakukan dengan kesadaran kebersamaan yang hakiki diantara kelompok pejuang. Demikian pula hal yang patut dilakukan oleh umat Hindu dewasa ini, jalinan kebersamaan hendaknya makin diperluas mencapai tahap internasional agar dapat memberikan manfaat yang tinggi bagi kemajuan umat Hindu.

Demikianlah sebagai kesimpulan terakhir melaui brata penyepian hendaknya kita bisa mengendalikan diri, bisa menekan hawa nafsu yang bersumber pada diri kita sendiri yang berasal dari Sad Ripu dan Sapta Timira dan dapat memupuk kebersamaan dalam lingkungan terkecil sampai lingkungan internasional agar rasa kebersamaan kita tidak terpecah. Demikianlah semoga bermanfaat.

Untuk dapat membaca lebih jelasnya silahkan download Artikel ini dengan format PDF, Pada Hari Raya Nyepi.pdf

Tugas SisOpr

penyusooft — Mon, 27 Apr 2009 14:55:30 +0000

ini adalah tugas kedua dari mata kuliah SO,

saya mempost tugas saya dalam bentuk PDF file, untuk melihatnya silahkan klik link ini >> tugas-so1-round-robin

Nb: Agar dapat membuka file ini, sistem oprasi anda harus terinstal PDF viewer ex: adobe reader , acrobat reader, nitro pdf, max pdf creator, dll.

Instalasi Linux Ubuntu 7.04

penyusooft — Mon, 06 Apr 2009 10:11:32 +0000

Visit SimpleHelp.net Untuk Informasi Instalasi Linux Selebihnya…
haha…. pada blog ini saya menyertakan panduan mudah untuk instalasi LINUX “Ubuntu 7.04″ yang sangat mudah dan cepat, tidak seperti instalasi windows.. (mungkin bagi pemula Linux itu terasa susah) “allah bisa karena terbiasa” ………. ” Orang bisa karena dipaksa”

okh kita mulai aja, ………………………………

Anda perlu mendapatkan CD instalasi Ubuntu 7.04 i386 (sebaiknya ini disesuaikan dengan arsitektur komputer Anda, umumnya i386). Anda bisa mendapatkannya dengan beberapa cara:
- Download.
  Anda dapat mendownloadnya dari http://www.ubuntu.com/getubuntu/download Untuk mendownload CD yang berukuran sekitar 700 Megabyte, Anda memerlukan koneksi internet yang cukup cepat. Jika tidak, Anda sebaiknya memilih cara yang berikutnya. Jika Anda memilih cara ini, maka Anda akan memerlukan aplikasi CD/DVD burner seperti Nero atau CDBurnerXP, sebuah (atau beberapa) CD kosong dan CDR/W drive. Kemudian burn ISO image yang telah Anda download.
- Meminta/request.
  Anda dapat meminta CD secara gratis dari Canoical Ltd. Umumnya CD akan sudah diterima sekitar 6 hingga 10 minggu sejak permintaan. Untuk memintanya Anda dapat mengisi formulir di https://shipit.ubuntu.com/. Jika Anda tidak sabar untuk menunggu pengiriman tersebut, Anda dapat memilih alternatif berikutnya.
- Membeli.
  Anda dapat membeli CD atau DVD Ubuntu dari distributor terdekat. Di Jakarta Anda dapat membelinya di www.gudanglinux.com.
Berikutnya, Anda perlu menentukan apakah akan mempertahankan Windows Anda atau meninggalkannya. Tetapi, apapun pilihan Anda, sebaiknya Anda membackup data-data penting Anda dalam sebuah USB flash disk, harddisk portabel atau media penyimpanan apapun yang Anda miliki. Nah, setelah Anda yakin semua data Anda dibackup, masukkanlah CD Ubuntu Anda ke dalam CDROM drive kemudian restart komputer Anda. Pastikan bahwa setting BIOS Anda menunjukkan CDROM/DVDROM sebagai first boot. Tunggu sejenak hingga Anda melihat window Ubuntu 7.04. Pilihlah (dengan tombol panah, kemudian tekan enter) pilihan pertama: Start or install Ubuntu. Anda tidak perlu takut mencoba ini karena CD instalasi ini akan berjalan tanpa mempengaruhi sistem Anda. Berikutnya Anda akan melihat progress bar hingga muncul splash screen Ubuntu yang manis berwarna coklat muda. Kemudian, setelah splash screen pudar, Anda akan melihat tampilan Desktop Ubuntu dengan ikon Install dan Examples di bagian kiri atas. Perlu dipahami, bahwa mungkin Anda merasa sedikit lambat, tentu saja karena sistem ini saat ini berjalan dengan LiveCD. Artinya, jika Anda ingin menikmati Ubuntu dengan kecepatan penuh, Anda harus menginstallnya.

Sampai di sini Anda telah dapat mencoba beberapa aplikasi di dalam Ubuntu seperti OpenOffice, beberapa musik dan film yang Anda di dalam direktori Examples di Desktop Anda. Nyalakan speaker Anda ketika mencoba menyalakan film tersebut dan perhatikan apakah hardware-hardware Anda telah didukung oleh Ubuntu. Anda dapat mencoba kartu suara, mencoba mendeteksi printer, setting jaringan dan internet, dll. Tentang ini akan dibahas lebih detil pada waktu lain. Jika Anda merasa Ubuntu cukup menyenangkan, Anda bisa mempertimbangkan pilihan untuk menginstallnya.
Jika Anda telah mantap untuk menginstall Ubuntu, Anda dapat mematikan komputer Anda dengan mengklik tombol Logoff di sebelah kanan atas desktop Anda, dan seterusnya. Kemudian nyalakan kembali Microsoft Windows Anda, lalu partisi harddisk Anda (jika Anda menginginkan dual boot, komputer Anda dapat menjalankan Windows atau Ubuntu). Jika Anda berniat untuk meninggalkan Windows, tinggalkan parisi Anda begitu adanya. Anda dapat mempartisi harddisk Anda dengan fasilitas pemartisi yang ada pada Windows XP atau menggunakan program pemartisi seperti Partition Magic. Berikan sekitar 5 GigaByte untuk partisi Linux atau sesuaikan dengan kebutuhan Anda jika Anda telah memahami Linux lebih baik. Setelah partisi dibuat, Anda dapat masukkan CD Ubuntu ke dalam CDROM kemudian restart komputer Anda.
Anda dapat melakukan langkah-langkah seperti langkah nomor 2. Kemudian Anda dapat klik ikon Install pada Desktop Ubuntu tersebut. Kemudian, Anda tinggal mengikuti langkah-langkah instalasi berikut ini:
- Pilih bahasa
  Pilihan bahasa Anda ini akan menjadi bahasa pengantar proses instalasi Anda, juga bahasa default Ubuntu Anda ketika proses instalasi selesai.
- Tentukan lokasi Anda
  Berikutnya Anda perlu menentukan posisi Anda dalam peta dunia. Ini terkait dengan waktu sistem Anda nantinya.
- Tes keyboard
  Langkah ini digunakan untuk mendeteksi layout keyboard Anda. Umumnya keyboard di Indonesia menggunakan layout U.S. English.
- Menentukan partisi
  Ketika sampai di tahap ini, Anda perlu berhenti sebentar, mengambil napas kemudian sedikit berpikir. Ini bukan tahap yang mudah. Jika Anda berniat mempertahankan Windows Anda (dan menginstall Ubuntu sebagai dual boot) maka pilihlah pilihan pertama yaitu: “Guided – resize the partition and use the freed space“. Sedangkan jika Anda tidak ingin lagi menggunakan Windows, pilihlah pilihan kedua: “Guided – use entire disk“.
- Migration Assistant
  Bagian ini adalah fitur baru Ubuntu 7.04. Dengan fitur ini, Anda dapat memigrasikan item-item pada account Windows Anda seperti bookmark Firefox, wallpaper, favorites pada Internet Explorer, kontak Yahoo Messenger, dll. Direktori-direktori seperti My Picture dan dan My Document pun akan di backup ke sistem Ubuntu Anda. Keterangan lengkapnya baca di sini.
- Menentukan identitas Anda
  Berikutnya Anda harus mengisikan beberapa field seperti nama lengkap dan nama yang akan digunakan untuk login ke komputer Anda. Setelah Anda melengkapi formulir ini, klik Forward.
- Siap dengan Ubuntu?
  Sampai tahap ini, instalasi telah selesai. Sistem Ubuntu Anda telah siap digunakan. Keluarkan CD Ubuntu dari CDROM lalu restart!
Untuk hasil akhir yang saya dapat dari instalasi linux Ubuntu 7.04 akan saya perlihatkan dengan terminal console nya!

Trikaya Parisudha

penyusooft — Mon, 06 Apr 2009 05:43:28 +0000

Tri Kaya Parisudha berasal dari kata “Tri” yang berarti tiga, “Kaya” berarti perilaku atau perbuatan, dan “Parisudha” yang berarti baik, bersih, suci atau disucikan. Tri Kaya Parisudha artinya tiga perilaku manusia berupa pikiran, perkataan, dan perbuatan yang harus disucikan (Mudera cs dalam Suhardana, 2007: 25). Pikiran, perkataan, dan perbuatan yang disucikan dimaksudkan perilaku manusia yang baik atau perilaku manusia itu tidak boleh dikotori dengan perilaku yang tidak baik. Ketiga perilaku yaitu berpikir, berkata, dan berbuat yang baik harus selalu dijadikan pedoman khususnya bagi umat Hindu dan bagi umat manusia pada umumnya dalam menjalani kehidupan sehari-hari, sehingga tercipta hubungan yang harmonis antara manusia dengan lingkungannya, manusia dengan sesamanya, dan munusia dengan maha pencipta.
Tri Kaya Parisudha dapat juga diartikan sebagai tiga dasar prilaku manusia yang harus disucikan, yaitu manacika, wacika, dan kayika. Manacika berarti pikiran baik, wacika berarti perkataan baik, dan kayika berarti perbuatan yang baik. Adanya pikiran yang baik akan mendasari perkataan yang baik, sehingga terwujudlah perbuatan yang baik pula ( Sukartha dalam Suhardana, 2007: 26). Jadi pada dasarnya perkataan dan perbuatan bersumber atau berawal dari pikiran. Pikiran yang baik akan menuntun manusia berkata atau berbuat yang baik pula. Dari prinsip itu, maka yang paling awal harus dikendalikan manusia adalah pikirannya. Hal-hal yang mempengaruhi pikiran harus selalu terjaga, seperti kestabilan jiwa atau emosi, kebutuhan akan kesehatan jiwa dan raga, termasuk kebutuhan akan estetika. Dengan jiwa yang tenang orang dapat mengendalikan pikirannya sehingga dapat berpikir dengan jernih yang akhirnya akan dicetuskan dalam bentuk perkataan yang baik dan perbuatan yang baik.
Kitab Suci Weda mengajarkan agar umat manusia menjauhkan diri dari kejahatan dan perbuatan dosa serta menyingkirkan kedengkian. Umat manusia agar selalu berbuat dharma, dengan ucapan yang manis hendaknya dan selalu berbuat kebaikan. Manusia semestinya juga selalu menyucikan pikiran dan budhinya (Suhardana, 2007: 107). Pernyataan tersebut sama seperti yang diajarkan dalam Tri Kaya Parisudha yaitu berpikir baik, berkata baik dan berbuat baik. Berpikir baik, berkata baik dan berbuat baik menjadi dasar dan pedoman hidup bagi umat Hindu dan bagi umat manusia pada umumnya, sehingga kerukunan, ketentraman dan kedamaian dalam kehidupan masyarakat dapat tercipta sesuai dengan tujuan agama Hindu dan tujuan pendidikan pada umumnya.

Faktor-Faktor yang Menghambat dan Mendukung dalam Menanamkan Nilai-Nilai Tri Kaya Parisudha sebagai Landasan Pendidikan dalam Membangun Akhlak Mulia Peserta Didik di Sekolah
Manusia adalah makhluk ciptaan Tuhan yang memiliki kelebihan dibandingkan dengan makhluk lainnya. Manusia memiliki kelebihan berupa manas atau manah. Manas atau manah itu berarti pikiran. Pikiran adalah inti dari segalanya. Dari ketiga unsur Tri Kaya Parisudha, pikiran adalah paling pokok, yang dapat menimbulkan adanya perkataan maupun perbuatan. Karena itu pikiran adalah paling penting untuk dikendalikan. Jadi pada hakikatnya manusia adalah makhluk yang aktif berpikir. Dari kenyataan itu, manusia memiliki dua karakter atau sifat pikiran yaitu pikiran baik dan pikiran buruk. Pikiran yang baik menjadi pedoman untuk berkata dan berbuat yang baik, sebaliknya pikiran yang buruk akan menggiring seseorang untuk berkata dan berbuat yang tidak baik.
Tri Kaya Parisudha yaitu berpikir baik, berkata baik, dan berbuat baik, hendaknya dapat dilakukan dengan sebaik mungkin. Secara empiris kenyataan hidup manusia, sering kita jumpai dua sifat manusia yaitu manusia yang berperilaku baik dan manusia yang berperilaku buruk. Hal ini juga sering dijumpai di sekolah, yaitu peserta didik yang berperilaku baik dan peserta didik yang berperilaku tidak baik atau kurang baik. Perilaku peserta didik yang baik maupun tidak baik sama-sama berpeluang dapat berubah. Perilaku baik bisa lebih baik lagi atau bisa menjadi tidak baik, sebaliknya perilaku yang tidak baik dapat berubah menjadi baik atau menjadi lebih buruk lagi. Hal ini dapat disebabkan oleh beberapa faktor yang dapat mendukung dan menghambat dalam penanaman nilai-nilai etika yang terkandung dalam Tri Kaya Parisudha.
Faktor-faktor yang dapat menghambat dan mendukung dalam penanaman nilai-nilai etika yang terkandung dalam Tri Kaya Parisudha, antara lain:
1. Faktor sosial budaya
Sosial budaya merupakan prilaku atau kebiasaan manusia dalam kehidupan sehari-hari. Prilaku atau kebiasaan-kebiasaan hidup manusia akan berpengaruh terhadap proses pembelajaran, termasuk dalam penanaman nilai-nilai etika yang terkandung dalam Tri Kaya Parisudha. Anak yang tumbuh di lingkungan masyarakat yang memiliki tata krama bermasyarakat yang baik, memiliki sopan santun dan memiliki sikap saling menghargai, tentu anak tersebut juga akan terbiasa melihat dan melakukan perilaku-perilaku yang baik. Demikian juga, anak yang dibesarkan di lingkungan keluarga yang tidak harmonis, tentu juga akan berpengaruh terhadap masalah perkembangan psikologis si anak yang cenderung mengarah ke hal-hal negatif.
2. Faktor lingkungan
Faktor lingkungan yang dimaksud berpengaruh terhadap proses penanaman nilai-nilai etika yang terkandung dalam Tri Kaya Parisudha adalah faktor lingkungan keluarga, sekolah dan masyarakat. Pada faktor sosial budaya telah disinggung tentang kebiasaan masyarakat dan orang tua yang dapat mempengaruhi perkembangan pendidikan anak. Contoh perilaku lain yang akan berdampak pada prilaku si anak, misalnya: anak yang tumbuh di lingkungan masyarakat suka minum minuman keras (mabuk-mabukan), anak yang tumbuh di lingkungan keluarga yang merokok dan anak yang tumbuh di lingkungan keluarga yang gemar berjudi. Kebiasaan-kebiasaan seperti inilah yang dapat menghambat dalam penanaman nilai-nilai etika kepada peserta didik. Sebaliknya, anak yang dibesarkan di lingkungan keluarga baik-baik akan sangat mendukung dan memudahkan di dalam menanamkan nilai-nilai etika.
Bagaimana dengan lingkungan sekolah? Sekolah merupakan tempat untuk menyelenggarakan pendidikan formal. Lingkungan sekolah yang mendukung proses pembelajaran adalah memiliki lingkungan belajar yang kondusif, sehingga memungkinkan peserta didik dapat belajar dengan baik, termasuk dalam penanaman nilai-nilai etika untuk mengembangkan akhlak mulia peserta didik.
3. Faktor perkembangan teknologi
Pengaruh global sangat memungkinkan peserta didik mudah terkontaminasi oleh hal-hal yang dapat merusak prilaku mereka, seperti pengaruh teknologi berupa HP, Laptop dan media internet yang memudahkan dalam mentransformasi suatu pesan dalam bentuk gambar maupun video atau film. Di satu sisi, hasil-hasil teknologi sangat diperlukan untuk memudahkan dan mempercepat aktivitas-aktivitas manusia termasuk aktivitas dalam belajar, sedangkan di sisi lain hasil-hasil teknologi dapat menjerumuskan penggunanya ke hal-hal negatif. Sebagai contoh hasil teknologi berupa HP yang merupakan alat komunikasi yang memiliki fasilitas-fasilitas canggih, seperti musik, gambar, film, kamera dan fasilitas internet. Dengan HP, manusia dapat melakukan komunikasi dengan cepat walaupun rekan komunikasi berada ditempat yang jauh atau di negara lain. Tetapi apabila si pengguna alat tersebut, tidak dilandasi oleh akhlak mulia yang memadai tentu akan mudah terjerumus melakukan hal-hal yang aneh atau negatif dengan fasilitas yang ada pada HP.
Untuk menghindari dan merubah penyimpangan-penyimpangan perilaku, maka diperlukan usaha bagi kalangan pendidik di sekolah dalam mengembangkan potensi akhlak mulia peserta didik, yaitu dengan penanaman nilai-nilai etika seperti nilai-nilai etika yang terkandung dalam Tri Kaya Parisudha. Tri Kaya Parisudha dewasa ini masih cukup berperan baik dalam menumbuhkan akhlak mulia kepada peserta didik seperti yang diamanatkan dalam tujuan pendidikan nasional, yaitu untuk mengembangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman, bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab. Hal ini dapat dilihat kenyataan peserta didik di sekolah-sekolah yang ada di Bali penyimpangannya relatif kecil kalau dibandingkan dengan peserta didik yang ada di sekolah-sekolah di luar Bali, misalnya di Jawa Timur siswa putri membentuk Geng Nero dengan perilaku-perilaku yang tidak baik seperti yang dilansir oleh media televisi.

Upaya yang dapat Dialakukan dalam Menanamkan Nilai-Nilai Tri Kaya Parisudha sebagai Landasan Pendidikan dalam Membangun Akhlak Mulia Peserta Didik di Sekolah
Seperti telah disebutkan di atas, bahwa Tri Kaya Parisudha terdiri dari tiga bagian, yaitu: (1) Manacika atau berpikir yang baik, (2) Wacika atau berkata yang baik, dan (3) berbuat yang baik. Sebagai umat manusia yang merupakan mahluk termulia, hendaknya kita menjalankan tiga aktivitas suci tersebut sehingga kemuliaan kita sebagai manusia tetap terjaga. Selain itu, dengan melakukan tiga aktivitas tersebut diharapkan sikap saling menghargai antar sesama, perdamaian, kerukunan, kebahagiaan, dan segala hal yang baik akan segera terwujud.
Manacika yang berarti pikiran yang baik atau suci. Berfikir baik tanpa kekotoran, dan tanpa ada rasa kebencian atau kemarahan. Hindarkanlah pikiran mengecilkan dan mencurigai orang lain, akibat rasa sombong dan merasa lebih tinggi. Karena pikiran itu, ibarat menanam benih celaka. Upaya kongkritnya adalah dengan selalu berpikir positif dalam setiap kondisi, seperti:
1. Biasakanlah berpikir dan bersikap welas asih atau kasih sayang terhadap sesama mahkluk dan memupuknya secara terus menerus.
2. Belajarlah mengendalikan diri, agar rasa iri dan dengki dapat ditiadakan dan tidak timbul lagi dalam pikiran.
3. Sibukkanlah diri dengan rajin bekerja, sehingga tidak ada kesempatan bagi pikiran untuk ngelamun atau memikirkan yang bukan-bukan. Sibuk dengan pekerjaan sendiri, tentunya tidak akan ada peluang untuk memikirkan hal yang aneh-aneh.
4. Tanamkan terus pikiran dan sikap pengendalian diri yang baik, sehingga kita mudah memberi maaf kepada orang lain dan tidak cepat marah maupun putus asa.
5. Selalulah berpikir yang baik dan benar, sehingga nafsu atau keinginan buruk yang timbul karena pengaruh lingkungan dan panca indriya, dapat ditiadakan.
6. Biasakanlah berpikir, berkata dan berbuat yang baik, sehingga kita dapat menjadi manusia yang berbudi luhur dan beriman teguh antara lain dengan melaksanakan tapa, brata, yoga, dan Samadhi.
Wacika yang berarti perkataan yang baik/suci. Upaya kongkritnya adalah dengan berkata sopan terhadap sesama tanpa memandang statusnya. Status yang dimaksud termasuk umur, jabatan, posisi dan sebagainya. Berawal dari pikiran, akan timbul perkataan. Perkataan adalah sabda pemikiran yang akan berlanjut menjadi tindakan. Tutur kata yang santun, enak, sedap dan tidak keras. Maksud yang diutarakan jelas dan disusun secara teratur. Untaian kata mengundang keakraban dan mudah untuk diterima. Kata-kata dipilih yang santun dan tak berkepanjangan. Sikap dan gaya bicara, cukup seperlunya tidak perlu dilebih-lebihkan, yang penting, apa yang diuraikan membuat senang siapapun yang mendengarkannya.
Kayika yang berarti perbuatan yang baik/suci. Upaya kongkrit dari kayika adalah dengan melakukan kegiatan membantu sesama manusia baik berupa phisik maupun non-phisik. Perilaku atau perbuatan harus dilaksanakan dengan baik dan benar. Setiap perbuatan, apakah perbuatan baik ataukah perbuatan buruk akan dapat menimbulkan apa yang dinamakan buah karma. Perbuatan yang baik akan menimbulkan buah karma yang baik. Sebaliknya perbuatan yang buruk akan menimbulkan karma buruk. Buah karma itu adalah pahala atau hasil dari perbuatan kita. Semua manusia tentu tidak ingin memetik buah karma buruk. Semua orang ingin mendapatkan buah karma baik. Karena itu janganlah berbuat yang tidak baik yang dapat menciptakan buah karma buruk.
Menurut orang bijak, waspadalah terhadap pikiran anda, karena ia akan menjadi kata-kata anda. Waspadalah terhadap kata-kata anda, karena ia akan menjadi tindakan anda. Waspadalah terhadap tindakan anda, karena ia akan menjadi sikap anda (http://arsip.pontianakpost.com).
Bagaimana mengimplikasikan nilai-nilai Tri Kaya Parisudha kepada peserta didik di sekolah? Di atas telah dijelaskan langkah konkrit dari berpikir, berkata dan berbuat yang baik. Penanaman nilai-nilai tersebut tidak serta merta hanya dilingkungan sekolah saja, melainkan harus dimulai dari keluarga peserta didik termasuk juga lingkungan masyarakat. Peserta didik yang tumbuh di lingkungan keluarga yang baik, tentu akan lebih mudah dalam menanamkan nilai-nilai yang terkandung dalam Tri Kaya Parisudha. Menanamkan nilai-nilai etika Tri Kaya Parisudha tidak dapat dilakukan hanya sekedar dengan tutur kata saja, namun seorang guru harus menjadi tauladan dalam mengimplikasikan nilai-nilai etika Tri Kaya Parisudha. Dalam melakukan kegiatan pembelajaran seorang guru harus mengantarkan materi pelajaran dengan tutur kata yang santun dan perilaku yang sopan, sehingga peserta didik terbiasa mendengar dan melihat langkah konkrit dari pelaksanaan nilai-nilai etika yang terkandung dalam Tri Kaya Parisudha. Dengan tauladan para guru akan dapat mempengaruhi perilaku-perilaku peserta didik.

Manfaat Penanaman Nilai-Nilai Tri Kaya Parisudha sebagai Landasan Pendidikan dalam Membangun Akhlak Mulia Peserta Didik di Sekolah
Tri Kaya Parisudha atau berpikir yang baik, berkata baik dan berbuat baik tentu mempunyai tujuan yang sangat baik bagi peserta didik dalam kehidupan masyarakat, khususnya umat Hindu. Secara umum Tri Kaya Parisudha dapat dikatakan mempunyai tujuan seperti dibawah ini :
1. Untuk mengembangkan sifat dan sikap jujur dan setia dalam berpikir, berkata maupun berbuat bagi bagi peserta didik dan masyarakat pada umumnya.
2. Untuk menumbuh kembangkan sikap mental yang bertanggung jawab tanpa diawasi oleh orang lain.
3. Untuk menumbuhkan kesadaran guna berbuat baik dan mengenal berbagai akibat yang dapat timbul dari pikiran, perkataan dan perbuatan yang dilakukan.
4. Untuk memberi petunjuk yang baik dan perlu dimiliki serta disadari dalam bergaul, sehingga dapat menyesuaikan diri dengan lingkungan.
5. Untuk mengajarkan agar manusia selalu waspada dan hati-hati terhadap pikiran, perkataan dan perbuatan, karena baik pikiran, perkataan maupun perbuatan itu dapat menyebabkan orang lain tidak senang, sedih atau marah, sehingga pada gilirannya dapat menimbulkan kesusahan pada diri sendiri.
Penanaman nilai-nilai Tri Kaya Parisudha di lingkungan pendidikan sangat bermanfaat dalam pengembangan potensi peserta didik menjadi manusia yang berakhlak mulia. Manfaat-manfaat yang dimaksud adalah sebagai berikut:
1. Bagi peserta didik yang memiliki karakter atau sifat baik akan menjadi manusia lebih potensial dan untuk memperkokoh iman agar tidak mudah kena pengaruh yang buruk.
2. Bagi peserta didik yang memiliki karakter atau sifat tidak baik, melalui penanaman nilai-nilai Tri Kaya Parisudha akan menjadi harapan berubah menjadi manusia yang lebih baik, sehingga tidak terjerumus ke hal-hal yang lebih buruk lagi.
3. Peserta didik yang patuh dengan nilai-nilai Tri Kaya Parisudha sehingga menjadi manusia berakhlak mulia akan lebih mudah dalam mengembangkan potensi-potensi lainnya, seperti kecerdasan, kreatiftas, tanggung jawab, dan sebagainya.
4. Peserta didik yang patuh dengan nilai-nilai Tri Kaya Parisudha akan selalu hidup rukun, tentram dan damai dalam lingkungan masyarakat.

Hello!

penyusooft — Mon, 06 Apr 2009 04:10:00 +0000

Welcome to WordPress.com.

My name is I Putu Danan Krisnadi R.

Thanx’s For Visit MyBlog